-
食的生活 。在他离开原妙后的几十年中，他多次谢绝地方官吏让他主持 名山巨刹之请，长期往来于江南各地，在民间传禅授徒。 第三阶段是早期的游历生活，从1296年到...的根本思想？显而易见，这种指责并 非全无道理。但明本认为： 尔说得也是，一则老僧不具此驱耕夺食、换斗移星之辣 手，其奈诸方不观人之根性，速于求人，...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046224.html
-
前世是中印度某居士家中的狗,每天都吃比丘分食的饭团,因此看见比丘就生欢喜恭敬心,由于恭敬比丘的功德,脱离了狗身而生为王女。”当时安息国境内,均无佛寺和出家比丘。 有一天,月氐国的国王派遣一位使臣到...母亲为我入城去求食，一去不回，我饥渴难堪!拜托尊者入城若见我母，请传话给她，说我非常痛苦，赶快回来看我。’ 我入城时看见饿鬼母说：‘你的儿子在外面啼哭，饿渴得非常困苦，请你赶快回去。’饿鬼母说：‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246679.html
-
除佛教外，其它一些世界性和区域性宗教，也在这个时期传进，或得以进一步传播。基督教的一支聂思脱里教（景教），经波斯于贞观九年（635年）传入长安；伊斯兰教在7世纪中叶从大食传到沿海口岸。波斯的火袄教（琐...（763年），成为西御大食的主要力量。吐蕃活动疆域的扩大，促进了内部社会结构和文化结构的重大变化，唐王朝的影响尤大。文成公主（？—680年）下嫁松赞干布（641年），金城公主（？—739年）下嫁...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533047045.html
-
新唐书》传，诃陵国“有文字，有星历”，王居“阇婆城”，其祖延吉东迁至婆露伽斯城，属国28。至上元（674—676）间，国人推女子为王，号“悉莫”，“威令整肃，道不举遗”，成为抗拒大食的威慑力量。从大历...第三节 南海佛教概况 一、中南半岛佛教 1.安南与林邑佛教 自隋入唐，交州名称废止。唐调露元年（679），于今越南河内置安南部护府，史称安南。 隋唐以来，交州依然是中国佛教与海外佛教交往的...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533147047.html
-
瑜伽法镜经》说“成佛皆因旷动行檀而施，济救穷贫困厄众生，十方诸佛亦从而施工而得成佛”。三阶教徒以身作则，死后置尸体在尸陀林（弃尸体的荒林），供鸟兽食，叫做以身布施，求无上道。愚人惊异，以为信行得了什么道...无事人。”义玄主张逢佛杀佛，逢祖杀祖，无非是想杀出一个自由自在的我来。自由自在的我只是一个屙屎送尿，着衣吃饭，困来即卧的无事人，这个无事人当然是不劳而食的剥削者。怀海作诗说，“放出沩出水牯牛，无人...
范文澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573547591.html
-
名字中的罗怙是指一种能引起日月食的魔。罗怙罗在母亲腹中整整怀了六年。 为了庆祝孙子出生，净饭王举行了盛大的宴会。但是，净饭王和其他的人都猜想这孩子的父亲不是悉达多而是其他的人，因为悉达多王子离开...罗怙罗尊者的生平 罗怙罗为释迦牟尼未出家做王于时所生。其时，王子与其妻嫔妃住在王宫，妻子叫扎增玛，是释迦氏族的拉那帕君巾（守护宅院者）之女，释迦王子二十九岁之时，在九月十五日吉日的晚上，王子决定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583847695.html
-
----------------------------------------------------- 一、序曲 就像煮食-烹饪与共食-被视为妇女的工作范畴一样，台湾佛教寺院中的厨房，也常被...标准之一就是僧人是否小锅别灶另备食物，或者偷偷外食的现象。现在则有僧寺标榜苦行，坚持过午不食，将他们在煮食方面的时间减至最低限度。不同的供食情况构成台湾僧寺和其他佛教寺院非常不同的寺院气氛。笔者走访...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013448107.html
-
，乃至大步奔跑，而使胁下的带子左右晃动，因此稳带有训练行仪的功用。 出家人所用的食器。圆形、稍扁、底平、口略小，其材料、颜色、大小均有定制，为如法的食器，应受人天供养所用的食器，又为应腹分量而食的...：乞士(行乞食，以清净自活者)；破烦恼；出家人；净持戒；怖魔。其中，破恶(破烦恼)、怖魔、乞士，称为比丘三义。 比丘尼 出家受具足戒的女子。僧团五众之一、七众之一。 比丘尼除六情之饥，断贪染欲，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044148550.html
-
！” 一心法师连忙回答说：“不，因为本寺的法师们持戒很严，大都是过午不食的，这时已过了中午，而他们是早吃过中饭了。居士们，快请用饭吧！” 据说，僧众们在斋堂里吃饭是寂静无声的，但是我们这一群年轻人...，餐桌上，厨房中，而影响事业，至于修行的人，他们将饮食作为疗饥病的药用，不起贪吃心，有的日中一食（中午吃一餐）有的过午不食（下午后不吃东西）他们将吃的时间化在道业上，更是难能可贵了。 三、素食人体质...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085349157.html
-
就名为破袖衣，或补袖衣。 食。日中一食，至多是早上、中午两餐，过了午时，便不再吃了，因为他把饮食，只看作为维持生命，和医治饿病的药物罢了。 住。随遇而安，屋檐、庙廊、树下、旷野、荒冢，铺上随身...，都是一样。对于衣、食、住、行方面，都要严守佛家的戒律，和丛林的清规。如果犯了戒律和清规，轻则罚跪香或执苦役，重则依律处罚或摈弃，便是俗称赶出三门了。 衣。普通都穿唐、宋时代遗制的长袍，习禅打坐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170650302.html